A.自己希望認(rèn)識(shí)對(duì)方
B.表示自己重視對(duì)方
C.被介紹給對(duì)方
D.再次登門拜訪
E.對(duì)方問(wèn)自己索要名片
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A.男方要等女方先伸手后才能握手
B.初次見(jiàn)面者,握手時(shí)間應(yīng)控制在5秒鐘左右
C.握手時(shí)可戴墨鏡
D.與基督徒交往時(shí),可交叉握手
E.年幼者要等年長(zhǎng)者先伸手才能握手
A.多樣化服務(wù)
B.個(gè)性化服務(wù)
C.人性化服務(wù)
D.標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)
E.極致化服務(wù)
A.耐心
B.盡量滿足客人要求
C.無(wú)條件滿足客人要求
D.實(shí)在滿足不了,委婉做好解釋
E.不予理睬
A.禮儀不是先天生成的,而是后天養(yǎng)成的
B.禮儀是道德的根本
C.禮儀是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外化
D.禮儀是一種習(xí)慣,貴在養(yǎng)成
A.尊重
B.真誠(chéng)
C.自律
D.寬容
E.適度
最新試題
手臂的修飾應(yīng)該注意()。
下列選項(xiàng)中,對(duì)于“橫擺式”手勢(shì)描述錯(cuò)誤的是()。
提出以“禮”合“理”,秉乎禮學(xué),重視禮治的是()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是()。
以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是()。
通常認(rèn)為,“禮”包含的三個(gè)要素是()。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛(ài)之心,其具體的做法是()。
與鄰居相處時(shí),以下哪些做法是正確的()。
人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。