單項(xiàng)選擇題在以下表述中，不符合《易傳》天人關(guān)系學(xué)說的表述是（）

A.《易傳》雖然建立起儒家宇宙論，著重闡發(fā)了儒家的形上理論，但同時(shí)又保持了儒家入世的人文精神，并由此而闡發(fā)了積極入世的人生哲學(xué)
B.《易傳》從宇宙論出發(fā)，把“天道”“地道”“人道”三者統(tǒng)一起來，立基于“天道”與“地道”，提出了人生的基本準(zhǔn)則
C.在《易傳》看來，“人道”的“仁”與“義”是根據(jù)“天道”的“陰”與“陽”、“地道”的“柔”與“剛”而確立起來的，因而具有合理性和普遍性
D.《易傳》過于注重形而上學(xué)，相對(duì)地忽略了人的主觀能動(dòng)性


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4.單項(xiàng)選擇題以下選項(xiàng)中符合韓非及其思想的表述是（）

A.韓非是孟子的學(xué)生
B.韓非重視文化世界對(duì)人的塑造作用，強(qiáng)調(diào)“禮”與“法”的聯(lián)系，帶有一種文化的強(qiáng)制性
C.《韓非子》為韓非死后所編，共五十五篇，均為韓非本人所撰著
D.韓非集先秦法家學(xué)說之大成，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論準(zhǔn)備

5.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于先秦諸子歷史進(jìn)化觀念的說法中錯(cuò)誤的是（）

A.商鞅具有歷史進(jìn)化論的傾向
B.老子是倒退史觀的代表人物
C.孟子、鄒衍是循環(huán)史觀的代表人物
D.鄒衍的思想帶有進(jìn)化史觀的特征