A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
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A.追求人與自然萬(wàn)物的合一
B.追求“大一統(tǒng)”的社會(huì)發(fā)展
C.追求生命圓滿狀態(tài)
D.和諧的社會(huì)生存觀、價(jià)值觀
E.追求人類命運(yùn)共同體
A.秦漢的開(kāi)拓進(jìn)取、宏闊包容
B.隋唐的明朗、高亢、奔放、熱烈
C.兩宋的精致與內(nèi)斂
D.明清的沉暮與開(kāi)新
A.李贄的“童心說(shuō)”
B.公安派袁宏道等人的“獨(dú)抒性靈”口號(hào)
C.黃宗羲、顧炎武、王夫之對(duì)程朱理學(xué)展開(kāi)論戰(zhàn)
D.《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等小說(shuō)對(duì)封建制度弊端的揭露
A.秦始皇陵兵馬俑的燒制
B.秦始皇實(shí)施“書(shū)同文”、“車同軌”、“度同制”、“行同倫”、“地同域”的政策
C.秦始皇實(shí)行“焚書(shū)坑儒”的文化政策
D.漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策
A.嫡長(zhǎng)子繼承制
B.封邦建國(guó)制
C.宗廟祭祀制
D.禮制
最新試題
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有（）。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
對(duì)成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
到了宋代，花鳥(niǎo)畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——（），開(kāi)了繪畫的新風(fēng)。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。