A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
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C.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
D.現(xiàn)實(shí)與歷史的統(tǒng)一
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B.唯物主義
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最新試題
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。