A.強(qiáng)調(diào)宇宙的數(shù)學(xué)秩序
B.關(guān)注自然的統(tǒng)一性
C.保留神秘色彩的內(nèi)容
D.探索神秘力量
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A.唯心的全能上帝
B.忽視自然界
C.將科學(xué)納入神學(xué)
D.不關(guān)注社會(huì)力量對(duì)人的影響
A.無(wú)定性定量的觀察和實(shí)驗(yàn)
B.高度抽象的理論
C.缺乏系統(tǒng)性的思考
D.無(wú)法具體說(shuō)明自然界的規(guī)律
A.偽裝成科學(xué)
B.具有科學(xué)的可驗(yàn)證性
C.不能滿足積累性、進(jìn)步性和預(yù)見(jiàn)性功能
D.遵循科學(xué)的方法論
A.社會(huì)價(jià)值觀念
B.個(gè)人價(jià)值觀
C.科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
A.科學(xué)技術(shù)的巨大成就
B.現(xiàn)代科技成為偶像
C.科學(xué)主義盛行
D.社會(huì)對(duì)科技的冷漠
最新試題
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來(lái)的。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
人與自然的對(duì)象性關(guān)系可以解釋為（）。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德?tīng)柼岢隽朔蛛x定律。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。