A.盤古開天地
B.有巢氏構(gòu)木為巢
C.燧人氏鉆木取火
D.伏羲畫八卦
E.神農(nóng)氏教稼穡、嘗百草創(chuàng)醫(yī)藥
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A.山東大汶口文化高
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A.秀才、舉人、貢士、進(jìn)士
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A.賜進(jìn)士出身
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A.童試
B.鄉(xiāng)試
C.會試
D.殿試
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
當(dāng)人們在勞作時(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
社會美包括哪些類型?