單項(xiàng)選擇題席勒在他著名的《（）》中指出：“當(dāng)獅子不為饑餓所迫，無(wú)須和其他野獸搏斗時(shí)，它的剩余精力就為本身開(kāi)辟了一個(gè)對(duì)象，它使雄壯的吼聲響徹原野，它的旺盛的精力就在這無(wú)目的的使用中得到享受?！庇终f(shuō)：“只有當(dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完整的人?！?/strong>
A.游戲說(shuō)
B.審美書(shū)簡(jiǎn)
C.愛(ài)彌兒
D.美育
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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說(shuō)法，其中影響較大的主要是“模仿說(shuō)”、“游戲說(shuō)”、“表現(xiàn)說(shuō)”、“巫術(shù)說(shuō)”、“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)” “多元決定論”等五種。雖然藝術(shù)的產(chǎn)生是一種“多元決定說(shuō)”，但其中的（）更為重要。
A.勞動(dòng)說(shuō)
B.巫術(shù)說(shuō)
C.巫術(shù)說(shuō)和勞動(dòng)說(shuō)
D.模仿說(shuō)
2.單項(xiàng)選擇題清代金圣嘆在贊《水滸》中的人物形象時(shí)說(shuō)道，“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！边@是講藝術(shù)形象是（）
A.客觀與主觀的統(tǒng)一
B.個(gè)性與共性的統(tǒng)一
C.共性存在于個(gè)性之中
D.個(gè)性大于共性
3.單項(xiàng)選擇題法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者（）認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進(jìn)而提出了多元決定的辯證法，或者說(shuō)是結(jié)構(gòu)的辯證法。
A.列維-斯特勞斯
B.阿爾都塞
C.索緒爾
D.特里.伊格爾頓
4.單項(xiàng)選擇題美國(guó)著名史學(xué)家（）在《藝術(shù)原理》：“可是巫術(shù)與藝術(shù)之間的相似是既強(qiáng)烈而又切近的，巫術(shù)活動(dòng)總包括著象舞蹈、歌唱、繪畫(huà)或造型藝術(shù)等活動(dòng)?！?/a>
A. 斯賓塞
B. 席勒
C. 科林伍德
D. 克羅齊
5.單項(xiàng)選擇題（）在《詩(shī)學(xué)》中講到：“一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)的起源仿佛有兩個(gè)原因，都是出于人的天性。人從孩提時(shí)代就有模仿的本能，人對(duì)于模仿的作品總是感到快感?！庇终f(shuō)：“史詩(shī)和悲劇、喜劇和酒神頌以及大部分雙管簫樂(lè)和豎琴樂(lè)——這一切實(shí)際上是摹仿，只是有三點(diǎn)差別，即摹仿所用的媒介不同，所取的對(duì)象不同，所采的方式不同?！?/a>
A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.亞里斯多德
D.黑格爾
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