判斷題“是”語言的語言界限。
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2.單項(xiàng)選擇題法藏是()的實(shí)際創(chuàng)始人。
A.法相宗
B.華嚴(yán)宗
C.中國禪宗
D.以上說法都不對(duì)
3.單項(xiàng)選擇題()主張兼愛交利,尚賢尚同治國。
A.法家
B.儒家
C.墨家
D.道家
4.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)上看,支配人日常生活信念的前提主要有兩類,即傳統(tǒng)和()。
A.常識(shí)
B.哲學(xué)
C.科學(xué)
D.宇宙
5.單項(xiàng)選擇題今文經(jīng)學(xué)注重()
A.證據(jù)
B.義理
C.證據(jù)和義理
D.以上說法都正確
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人生生活的意義在于對(duì)人與萬物一體的領(lǐng)悟。()
題型:判斷題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為()和()。
題型:填空題
關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué),說法正確的是()
題型:多項(xiàng)選擇題
()表示具體事物或具體實(shí)景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。
題型:填空題
()貶低藝術(shù),因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿,而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿,藝術(shù)成了摹仿的摹仿。
題型:填空題
()說的是以人為中心,人處于支配和統(tǒng)治的地位,自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位,人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
題型:填空題
布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。()
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主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。()
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美國哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),把言論的形式分為三種,即()、()、()。
題型:填空題
審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。()
題型:判斷題