A.阿慶嫂
B.胡傳奎
C.刁德一
D.郭建光
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A.《小二黑結(jié)婚》
B.《邪不壓正》
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A.顧城
B.海子
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D.楊煉
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B.《頑主》
C.《動(dòng)物兇猛》
D.《玩的就是心跳》
A.《空中小姐》
B.《一半是火焰,一半是海水》
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最新試題
《阿Q正傳》和《小二黑結(jié)婚》在對(duì)農(nóng)民及其文化的評(píng)價(jià)上發(fā)生了那些重大變化?請(qǐng)結(jié)合二部作品具體談一談這種變化對(duì)于文學(xué)的影響。
“反叛精神”常常是與“先鋒精神”聯(lián)系在一起的。作為大眾文化代表人物的王朔,為什么也有反叛精神?
如何辯證地評(píng)價(jià)樣板戲
以《一切》和《這也是一切》為例,簡(jiǎn)要說明北島詩(shī)歌與舒婷詩(shī)歌的主要異同。
戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響,以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。
分別說明楊朔、秦牧和劉白羽散文的主要特點(diǎn)和不足。
比較王安憶的《荒山之戀》與張愛玲的《傾城之戀》在表現(xiàn)愛情對(duì)“命運(yùn)的認(rèn)同”上的異同。
朦朧詩(shī)主將北島、舒婷、顧城各自的詩(shī)歌個(gè)性是什么?如何定位朦朧詩(shī)的文學(xué)史地位?
以王琦瑤和白流蘇為例,說明作家對(duì)現(xiàn)代都市的態(tài)度在他們身上的表現(xiàn)。
1959年,《文藝報(bào)》組織的"文藝作品如何反映人民內(nèi)部矛盾"的討論中對(duì)《鍛煉鍛煉》的討論,最終導(dǎo)致了對(duì)趙樹理的否定性意見,認(rèn)為這篇作品是對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的歪曲,丑化了正在進(jìn)入共產(chǎn)主義的農(nóng)民形象.這些意見是否符合作品實(shí)際產(chǎn)生這種意見的主要原因是什么?