單項選擇題自從《中華人民共和國行政訴訟法》頒布以來,“民告官”的案件成為社會關(guān)注的熱點。一種普遍的擔(dān)心是,“官官相護”會成為公正審理此類案件的障礙。但據(jù)A省本年度的調(diào)查顯示,凡正式立案審理的“民告官”案件,65%都是以原告勝訴結(jié)案。這說明,A省的法院在審理“民告官”的案件中,并沒有出現(xiàn)社會輿論所擔(dān)心的“官官相護”。()。

A.由于新聞媒介的特殊關(guān)注,“民告官”案件審理的透明度,要大大高于其他的案件
B.有關(guān)部門收到的關(guān)于司法審理有失公正的投訴,A省要多于周邊省份
C.所謂“民告官”的案件審理中,在法院受理的案件中,只占很小的比例
D.在“民告官”的案件中,原告如果不掌握能勝訴的確鑿證據(jù),一般不會起訴


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2.單項選擇題許多消費者在超級市場挑選食品時,往往喜歡挑選那些用透明材料包裝的食品,其理由是透明包裝可以直接看到包裝內(nèi)的食品,這樣心里有一種安全感。()

A.光線對食品營養(yǎng)所造成的破壞,引起了科學(xué)家和營養(yǎng)專家的高度重視
B.食品的包裝與食品內(nèi)部的衛(wèi)生程度并沒有直接的關(guān)系
C.美國賓州州立大學(xué)的研究結(jié)果表明:牛奶暴露于光線之下,無論是何種光線,都會引起風(fēng)味上的變化
D.有些透明材料包裝的食品,有時候讓人看了會倒胃口,特別是不新鮮的蔬菜和水果

3.單項選擇題人體的呼吸中樞位于()

A.下丘腦
B.小腦
C.腦干
D.脊髓

5.單項選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國后,中國古代社會就開始它漫長的封建社會發(fā)展史。秦王朝的國運不長,而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定,加上長期推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級和一些知識分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進入了不同階層的家庭教育范圍??傮w說來,魏晉南北朝時期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠,尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國家政治的一件大事。皇家的家教具有特權(quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識,教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來,經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當?shù)氐拿?。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。根據(jù)原文的內(nèi)容,下列分析不正確的一項是:()

A.漢朝經(jīng)藝之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位,主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要
B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授,以傳授儒家的經(jīng)典典籍,灌輸儒家思想為主
C.家境富裕并不意味著身份的高貴,許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育,是希冀子孫能夠取得一官半職,因為在當時官員的地位和身份在社會上處于高層
D.除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會生活知識和生產(chǎn)技能為主,在道德教育上主要是孝悌之教

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工業(yè)化社會之前,化石燃料的使用無法和現(xiàn)代社會(),因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中,也不涉及人類社會經(jīng)濟活動和制度對氣候變化的反向影響。雖然如此,在對人類社會存在負面影響這一點上,歷史氣候變化和當今氣候變暖有著(),所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。

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這種絕對平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩,又有反對封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì),但歸根到底,是不可能實現(xiàn)的()。

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腋窩測量體溫時,正常范圍為:()

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某行政單位,早晨8:30開始辦理業(yè)務(wù),但很早就有人排隊等候,從第一個人來到時起,每分鐘來的人數(shù)一樣多,如果開三個業(yè)務(wù)窗口,則8:39就不再有人排隊,如果開五個業(yè)務(wù)窗口,則8:35就沒有人排隊,那么第一個人到達的時間是:()

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許多心理因素如人格、認知特點都與心身疾病有關(guān),()。早在兩千年前,中外醫(yī)學(xué)家就注意到消極情緒對身體健康的影響。我國古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中曾明確指出:“大怒傷肝,暴喜傷心,思慮傷脾,驚恐傷腎。”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情過度,會導(dǎo)致內(nèi)臟功能紊亂,引起多種疾病。國外醫(yī)學(xué)著作中也有許多關(guān)于情緒緊張導(dǎo)致神經(jīng)功能失調(diào)、身體虛弱,而樂觀、愉快的情緒又使人恢復(fù)健康的論述。填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

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以下不屬于抗高血壓藥物的是:()

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