A.《文賦》：“文不逮意”。
B.《莊子》：“意之所隨者，不可以言傳也”。
C.普濟：“才涉唇舌，便落意思，盡是死門，終非活路”。
D.劉勰：“神道難摹，精言不能追其深”。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.陸機
B.劉勰
C.司空圖
D.孔子
A.賀拉斯
B.黑格爾
C.柏拉圖
D.福斯特
A.將語言放在“文學(xué)本體”的范疇來研究文學(xué)
B.將語言放在“語言工具論”范疇來研究文學(xué)
C.將語言作為語言學(xué)來研究文學(xué)
D.將語言作為修辭學(xué)來探究文學(xué)
A.語言規(guī)則
B.語言形態(tài)
C.文體
D.敘述模式
A.語言藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.綜合藝術(shù)
最新試題
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動