A.源于理論探討的需要。
B.源于人們對(duì)作家想象和創(chuàng)造的驚異,是什么愿望、意圖激發(fā)了作家的想象,使他創(chuàng)造了如此誘人的藝術(shù)世界。
C.源于對(duì)作家身世的好奇。
D.源于批評(píng)的需要,分析創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有利于理解文本的意義,特別是潛藏的意蘊(yùn)。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.審美理想與審美趣味上的個(gè)性化
B.在藝術(shù)形象的塑造的個(gè)性化
C.作品意蘊(yùn)的提煉上的個(gè)性化
D.作家藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性化
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)、心理特征和創(chuàng)作個(gè)性等主觀因素
B.作家置身于其中的歷史環(huán)境和文化語(yǔ)境
C.業(yè)已存在的文學(xué)傳統(tǒng)
D.業(yè)已存在的文學(xué)的各種慣例
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)
B.作家的心理特征
C.作家的創(chuàng)作個(gè)性
D.作家置身其中的歷史環(huán)境和文化環(huán)境
最新試題
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()