A.視人為機(jī)器，其活動機(jī)制能夠被理解和解釋
B.人類生來就具有足以產(chǎn)生感官經(jīng)驗(yàn)的心理功能
C.人類身體的一切活動均由具有理性的心理功能所控制
D.人類心理或精神的發(fā)展來自于經(jīng)驗(yàn)與周圍環(huán)境的互動
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A.運(yùn)算保留了動作的基本屬性，但運(yùn)算又高于動作
B.運(yùn)算階段，個體實(shí)現(xiàn)了運(yùn)算向動作的轉(zhuǎn)變
C.與動作在認(rèn)知發(fā)展進(jìn)程中是同步發(fā)展的
D.具有動作所不具備的新屬性，不保留動作的屬性
A.挫折
B.遺傳基因
C.侵犯榜樣
D.動物攻擊性
A.艾賓浩斯
B.萊斯托夫
C.鐵欽納
D.謝爾曼
A.情境歸因
B.內(nèi)在歸因
C.個人傾向歸因
D.外在歸因
A.一個熱衷于表現(xiàn)的演員在舞臺上表演
B.警察在值勤
C.一個新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜新操作
D.一位領(lǐng)導(dǎo)在為本*單位的職工做報告
最新試題
知覺的種類有空間知覺、（）、運(yùn)動知覺。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
動機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時，就變成活動動機(jī)。
根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值分為正確的和錯誤的動機(jī)或高尚的和低下的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時間，可以劃分為近景性動機(jī)與遠(yuǎn)景性動機(jī)。按動機(jī)在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機(jī)。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個別化。
表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。
時間知覺是對客觀事物時間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計時工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。
運(yùn)動知覺是對物體空間位移和（）的知覺。
動機(jī)的特性和機(jī)能有動機(jī)的原發(fā)性特征和始動機(jī)能、（）、動機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
遺忘理論有三個學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。