A.非對(duì)抗性態(tài)度
B.對(duì)抗性態(tài)度
C.劃在控制少
D.個(gè)體有意識(shí)屈從
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A.視人為機(jī)器，其活動(dòng)機(jī)制能夠被理解和解釋
B.人類生來(lái)就具有足以產(chǎn)生感官經(jīng)驗(yàn)的心理功能
C.人類身體的一切活動(dòng)均由具有理性的心理功能所控制
D.人類心理或精神的發(fā)展來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)與周圍環(huán)境的互動(dòng)
A.運(yùn)算保留了動(dòng)作的基本屬性，但運(yùn)算又高于動(dòng)作
B.運(yùn)算階段，個(gè)體實(shí)現(xiàn)了運(yùn)算向動(dòng)作的轉(zhuǎn)變
C.與動(dòng)作在認(rèn)知發(fā)展進(jìn)程中是同步發(fā)展的
D.具有動(dòng)作所不具備的新屬性，不保留動(dòng)作的屬性
A.挫折
B.遺傳基因
C.侵犯榜樣
D.動(dòng)物攻擊性
A.艾賓浩斯
B.萊斯托夫
C.鐵欽納
D.謝爾曼
A.情境歸因
B.內(nèi)在歸因
C.個(gè)人傾向歸因
D.外在歸因
最新試題
影響知覺(jué)客觀因素有對(duì)象和背景的差異、對(duì)象的活動(dòng)性、（）、刺激物的強(qiáng)度。
動(dòng)機(jī)是指（）這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，識(shí)記分為有意識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、（）四類。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說(shuō)，它們是（）、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)。
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(shí)（活動(dòng)）傾向性是（）。
心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)（）的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯-多德森定律。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。