A.陰;陽(yáng)
B.陽(yáng);陰
C.義;仁
D.仁;義
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A.利
B.義
C.仁
D.禮
A.孝悌
B.忠君
C.愛(ài)國(guó)
D.為己
A.孔子
B.程頤
C.韓康伯
D.金景芳
A.法家和道家
B.法家和儒家
C.道家和儒家
D.墨家和法家
A.吝、厲、悔、善、兇、吉
B.吝、厲、善、咎、兇、吉
C.善、厲、悔、咎、兇、吉
D.吝、厲、悔、咎、兇、吉
最新試題
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()