A.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一
B.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的
C.認識了現(xiàn)象就等于認識了本質(zhì)
D.現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系
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A.“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”
B.“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”
C.“客觀”和“主觀”
D.“主觀”和“客觀”
A.學習知識比實踐更重要
B.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能夠更好也指導實踐
C.有時候?qū)嵺`比認識重要，有時候知識比實踐重要
D.知識既源于書本，又源于實踐
A.①②
B.②③④
C.②③
D.②④
A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律
B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的
D.事物發(fā)展是前進和曲折性的統(tǒng)一
A.人際和諧的重要性
B.物質(zhì)決定意識
C.事物是變化發(fā)展的
D.客觀決定主觀，主觀反映客觀
最新試題
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機，引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
小江原來只憑經(jīng)驗打球，人選學校籃球隊后，在教練的指導下科學練球，比如拋物線原理找到最佳投籃角度，根據(jù)力學原理快速運球，小江的球技突飛猛進。小江的事例啟示我們（）。
中國在脫貧攻堅中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重要法寶，如做到扶貧對象，項目安排，資金使用等六個精準，實行發(fā)展生產(chǎn)，易地搬遷，社會保障兜底等五個一批……這表明（）①兩點論和重點論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
近年來，黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔當?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實際行動帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對我們當代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是（）①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營養(yǎng)膳食等專業(yè)課程，美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強專業(yè)學習要具體分析各門課程的特點，根據(jù)實際情況，制定學習方法。這表明（）。
生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿足人的需要、促進人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中（）是最重要的勞動資料。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，前后相隨，音聲相和。”這句話出自中國古代哪位哲學家？（）
古希臘文“哲學”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學本義的是（）。
如果你無法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男浒?；如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是（）。
幾種原料混在一起炒出來的菜，會具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明（）①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和