A.人有價(jià)值,而動(dòng)物沒有價(jià)值
B.人有使用價(jià)值,而動(dòng)物沒有使用價(jià)值
C.人有自覺能動(dòng)性,而物沒有自覺能動(dòng)性
D.人有階級(jí)性,而物沒有階級(jí)性
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A.是形而上學(xué)唯物主義者
B.認(rèn)為人有自己特殊的能力
C.承認(rèn)規(guī)律的客觀性
D.夸大了人的主觀能動(dòng)性
A、量力而行
B、聽天由命
C、不自量力
D、妄自菲薄
A.個(gè)人的體質(zhì)
B.個(gè)人的性格
C.個(gè)人的家庭情況
D.個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)
A.京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
B.京津冀、黃河經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
C.京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、港澳地區(qū)
D.京津冀、海西經(jīng)濟(jì)帶、廣東地區(qū)
A.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響程度
B.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互依賴性
C.個(gè)人活動(dòng)擺脫社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的程度
D.個(gè)人活動(dòng)是否受到社會(huì)發(fā)展的制約
最新試題
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活。”這些話共同強(qiáng)調(diào)的是()。
2019年度“14億護(hù)旗手”,2020年度“逆行者”,2021年度“強(qiáng)國(guó)有我”,2022年度“踔厲奮發(fā),勇毅前行”……這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是語(yǔ)言隨時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn),更是時(shí)代發(fā)展的記憶。這說(shuō)明()。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了無(wú)人駕駛、無(wú)人超市、無(wú)人工廠…這些新事物給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如,無(wú)人駕駛出車禍的責(zé)任劃分問(wèn)題,需要國(guó)家完善相關(guān)法律法規(guī),這說(shuō)明()。
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()
隨著生活水平的提升,外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化,充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源,努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了()。
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男浒?;如果你不能成為太?yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
張伯禮在獲得“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后說(shuō),這是“給予全體醫(yī)護(hù)人員和中醫(yī)藥人的榮譽(yù),我感到無(wú)上榮光”“作為個(gè)人,我得把榮譽(yù)珍藏起來(lái),繼續(xù)做一個(gè)普通醫(yī)生該干的事”。張伯禮的話告訴我們()①要立足崗位,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)③獲取榮譽(yù)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好證明④人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)要看社會(huì)對(duì)你是否認(rèn)可
“全國(guó)勞動(dòng)模范”黃景圖,在檢測(cè)維修機(jī)器時(shí)有個(gè)習(xí)慣,先反復(fù)檢測(cè),摸清故障原理后再維修。一次,一臺(tái)放射性檢測(cè)儀出現(xiàn)故障,他用三天時(shí)間反復(fù)研究電路過(guò)程,摸清故障原理后,對(duì)電路進(jìn)行大膽改造和調(diào)試,最終解除了故障。黃景圖做法帶給我們的哲學(xué)啟示是()①能地創(chuàng)造事物展②認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律是改變規(guī)律的前提③造地用科際問(wèn)題④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以遵循客觀規(guī)律為前提