A.汽車在老大爺身邊戛然而止，市長(zhǎng)打開車門，露出和藹可親的笑顏，親自攙扶老大爺上了車
B.我們的身體在不斷長(zhǎng)大，我們心中的一種情感也在潛滋暗長(zhǎng)——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!”
C.盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖
D.夏乃聲音的季節(jié)，蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。這詩(shī)中自有其生命情調(diào)，曠遠(yuǎn)飄逸。讓人不禁聽得屏氣凝神
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A.宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》，都表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)
B.范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》，表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷
C.從表達(dá)方式角度，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。北朝民歌《木蘭詩(shī)》和唐代詩(shī)人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩(shī)
D.吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的手法，塑造了性格鮮明的人物形象
A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生
B.小說(shuō)揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)制造混亂，滿足自我在社會(huì)上的欲望，而置他人生命于不顧的形象
C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學(xué)流派，常常利用喜劇的形式來(lái)表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)
D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個(gè)喧鬧的荒誕世界
A.春分、夏至、秋分、冬至
B.立春、立夏、立秋、立冬
C.小暑、大暑、小寒、大寒
D.白露、寒露、小雪、大雪
最新試題
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生（）的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們樂(lè)于表達(dá)。
語(yǔ)文教材編寫的新的理念和新的要求是什么？
第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排（），在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。
“鋪滿金色巴掌的水泥道”，多美的發(fā)現(xiàn)??！你在上學(xué)或放學(xué)路上看到了什么樣的景色？用幾句話寫下來(lái)吧。
口語(yǔ)交際是（）雙方的（）過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例，請(qǐng)你畫出教師的提問(wèn)設(shè)計(jì)，想一想教師為什么要這樣做？直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本，觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法，請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好，為什么？
（）是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1—2年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。
語(yǔ)文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)？
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為，不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。