A.揚(yáng)州個(gè)園
B.蘇州留園
C.蘇州拙政園
D.上海豫園
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.杭州
B.揚(yáng)州
C.蘇州
D.無錫
A.北海公園；承德避暑山莊
B.承德避暑山莊；頤和園
C.頤和園；承德避暑山莊
D.頤和園；頤和園
A.拙政園
B.留園
C.豫園
D.寄暢園
A.遠(yuǎn)借
B.鄰借
C.仰借
D.應(yīng)時(shí)而借
A.框景
B.添景
C.對(duì)景
D.借景
最新試題
我國園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟，不僅出現(xiàn)了一批造園專家，而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié)，其中著名的園林專著《園冶》的作者是（）。
宋代米芾論造園疊山佳石——湖石時(shí)，有“瘦、皺、漏、透”之說，在江南，有四大名石之稱的佳石都是太湖石。其中之一的“冠云峰”位于（）。
藺相如和廉頗是趙國著名的文臣武將，二人在共同輔佐君王的過程中留下諸多佳話?！盎剀囅铩本褪且娮C他們消除嫌隙的著名遺跡，從此留下“將相和”的美談。下面哪些成語和廉頗、藺相如有關(guān)（）。
中國書法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，所以人們通常把它們稱為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆，我國早在唐代就有了四大名硯之說，其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的（）。
“山”是我國古典園林中的第一組成要素。石山就是人工用石頭堆疊的假山，是對(duì)自然界中真山的藝術(shù)提煉。自古被人們認(rèn)為最佳的造山石料是（）。
塔，是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑，傳入中國后其作用不斷擴(kuò)大，其建筑形式也逐漸演化，在我國就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于（）。
“趙氏孤兒，忠義三臣”，三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺(tái)公園的“七賢祠”內(nèi)，請(qǐng)問“三忠”指的是哪三位忠臣（）。
黃粱夢(mèng)呂仙祠是我國唯一以夢(mèng)文化為主題的道觀，被譽(yù)為“蓬萊仙境”，享譽(yù)海內(nèi)外。黃粱夢(mèng)是我國“四大名夢(mèng)”之一，請(qǐng)問下列選項(xiàng)中哪些也屬于“四大名夢(mèng)”？（）
韓愈曾說：“燕趙多慷慨悲歌之士”，這里不僅有“千場(chǎng)縱博家仍富，幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠，還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客。下列哪位名士的故事發(fā)生在邯鄲？（）
中國古代的陰陽五行理論認(rèn)為；萬物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成，五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽五行理論的代表是（）。