A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
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A.馬克思主義是開放的、發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系
B.理論的方案需要通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善
C.堅(jiān)持馬克思主義就必須堅(jiān)持馬克思作出的一切論斷
D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是馬克思主義的重要特征
A.剩余價(jià)值論
B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.辯證法
D.科學(xué)的實(shí)踐觀
A.它是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論
B.它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
C.它揭示了自然界和人類社會(huì)發(fā)展的全部規(guī)律
D.它提供了解決所有問題的根本方法
A.能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論
B.德國理性主義、英國經(jīng)驗(yàn)主義、法國唯物主義
C.德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義
D.德國古典哲學(xué)、英國自然哲學(xué)、法國人文主義
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。