A.人們不能正確認(rèn)識人的自覺活動和社會規(guī)律客觀性的關(guān)系
B.剝削階級的偏見有意歪曲歷史
C.社會本身沒有客觀規(guī)律性可遵循
D.社會生產(chǎn)規(guī)模狹小，限制了人們的眼界
E.否認(rèn)階級和階級斗爭
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A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會意識形式
B.包括同日常社會生活相聯(lián)系的未加以理論化、系統(tǒng)化的社會心理
C.是社會存在的反映
D.是成為一定的社會形態(tài)的精神標(biāo)志的社會意識形態(tài)
E.是反映并服務(wù)于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想的上層建筑
A.社會意識的發(fā)展可以長期超前于社會存在的發(fā)展
B.社會意識發(fā)展和社會存在發(fā)展的不平衡性
C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
D.社會意識諸形式之間相互作用和影響
E.社會意識對社會存在具有能動的反作用
A.先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)和加速社會的發(fā)展
B.落后的社會意識能阻礙和延緩社會的發(fā)展
C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會存在中沒有根基的東西
D.社會意識在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會存在
E.社會意識直接可以轉(zhuǎn)化為社會存在
A.歸納方法
B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)
C.以多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)
D.歷史主義方法
E.階級分析方法
A.一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B.幾個社會形態(tài)共有的規(guī)律
C.某一社會形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
D.客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律
E.客觀經(jīng)濟(jì)體制
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。