A.高效率的政治體制代替低效率的政治體制
B.先進的政治思想代替落后的政治思想
C.合理的經(jīng)濟體制代替不合理的經(jīng)濟體制
D.國家政權從反動階級手里轉(zhuǎn)移到革命的進步的階級手里
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A.永久性
B.兼容性
C.自由性
D.創(chuàng)造性
A.勞動是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的社會屬性決定人的本質(zhì)
D.人的本質(zhì)是一切社會關系的總和
A.歷朝歷代的帝王將相
B.各行各業(yè)的知名人物
C.在歷史上打下自己印記的重要人物
D.對社會發(fā)展起促進作用的偉大人物
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.科學發(fā)展觀
D.“三個代表”重要思想
A.馬克思主義哲學
B.科學社會主義理論
C.政治經(jīng)濟學
D.唯物主義辯證法
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。