A.否認意識對物質的反作用
B.沒有把對象、現(xiàn)實、感性當作感性的人的活動，當作實踐去理解
C.不承認意識對物質的依賴性
D.以孤立、靜止的觀點看待世界
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A.反映論
B.可知論
C.唯物論
D.辯證法
A.獨立的實體性因素
B.運籌性的綜合因素
C.滲透性因素
D.準備性因素
A.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會
B.個人全面發(fā)展的社會
C.人的依賴性社會
D.物的依賴性社會
A.社會革命是階段斗爭的最高表現(xiàn)形式
B.社會革命是用新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)
C.社會革命是同一社會制度總的量變過程中的部分質變
D.社會革命是社會運動的基本形式之一
A.內部矛盾
B.主要矛盾
C.矛盾
D.實踐
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。