A.卜辭
B.殷契
C.鐘鼎文
D.殷墟文字
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A.語(yǔ)音
B.詞匯
C.語(yǔ)法
D.語(yǔ)序
A.閩方言
B.北方方言
C.客家方言
D.贛方言
A.湘方言
B.閩方言
C.客家方言
D.贛方言
A.長(zhǎng)沙話
B.雙峰話
C.株洲話
D.湘潭話
A.北京近八百年來(lái)一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，宋、元、明、清四代都建都北京
B.明、清的“官話”和后來(lái)的白話都是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)的
C.對(duì)于北京語(yǔ)音中的輕聲、兒化、異讀字等，普通話進(jìn)行了取舍和規(guī)藩
D.北京話里的一些土音成分，普通話應(yīng)該很好的吸收
最新試題
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看，（）”，高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>
《禮器碑》屬于（）中勁類，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
介紹型主要用于（）。
下列聯(lián)句中，屬于《黃果樹(shù)瀑布聯(lián)》的有（）。
“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長(zhǎng)安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過(guò)程。
聯(lián)句“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是（）。
旅游文學(xué)社會(huì)功能有（）。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。