A.在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)下，對(duì)導(dǎo)游人員的素質(zhì)提出了更高的要求
B.張家界的自然風(fēng)光在中國(guó)乃至世界廣泛地享有聲譽(yù)
C.這次會(huì)議為今后的導(dǎo)游培訓(xùn)工作打下了良好的開(kāi)端
D.這旅游用品商店關(guān)門(mén)了
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A.再接再勵(lì) 緣木求魚(yú) 改法易撤 遐邇
B.深謀遠(yuǎn)慮 言聽(tīng)計(jì)從 暴殄天物 雋永
C.怙惡不悛 自怨自艾 未雨綢繆 紈绔
D.草營(yíng)人命 循循善誘 螳臂當(dāng)車(chē) 囹圄
A.“有收無(wú)收在于水，多收少收在于肥”
B.“魚(yú)鱗天，不雨風(fēng)也顛”
C.“早霞不出門(mén)，晚霞行千里”
D.吃水不忘挖井人，翻身不忘共產(chǎn)黨
A.定量
B.定形
C.定音
D.定序
A.每事問(wèn)
B.刻舟求劍
C.舍生取義
D.繡花枕頭
A.力能扛頂
B.自怨自艾
C.剛愎自用
D.濟(jì)濟(jì)一堂
最新試題
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫(xiě)作背景，語(yǔ)言技巧分析以下詩(shī)句?！恫匠鱿拈T(mén)行·觀滄?！凡懿贃|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是（）。
《登廬山》描寫(xiě)錯(cuò)誤是（）。
“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長(zhǎng)安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
詩(shī)句“會(huì)得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州?！笔菑埞虒?xiě)的（）。
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看，（）”，高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>
旅游文學(xué)社會(huì)功能有（）。
下列表示會(huì)意的有（）。
請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》（選一）一詩(shī)，介紹敦煌莫高窟的基本情況，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！抖鼗投仭罚ㄟx一）佚名雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開(kāi)千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥(niǎo)含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。