A.求實(shí)性
B.合體性
C.明確性
D.簡(jiǎn)要性
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請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中,借古代神話傳說(shuō),黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
漢字的象形表意功能使它在語(yǔ)言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是()。
九成臺(tái)位于()。
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看,()”,高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>
小篆字體特點(diǎn)有()。
詩(shī)句“會(huì)得乾坤融結(jié)意,擎天一柱在南州?!笔菑埞虒?xiě)的()。
語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為()。
《登廬山》描寫(xiě)錯(cuò)誤是()。
《紀(jì)泰山銘》是唐開(kāi)元十四年(726)唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫(xiě)。字體帶有“唐隸”特點(diǎn),筆畫(huà)粗壯富態(tài),出現(xiàn)“()”的形體。
先秦的()是中國(guó)碑刻的鼻祖。