A.杜甫的詩(shī)展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個(gè)社會(huì)生活的廣闊畫面，被后人稱為“詩(shī)史”
B.杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫
C.《江畔獨(dú)步尋花七絕句》《春夜喜雨》《水檻遣心二首》表達(dá)明秀的境界和細(xì)膩的景物描寫，形成蕭散自然的特色
D.代表作《登岳陽(yáng)樓》和《踏莎行·郴州旅舍》
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A.《左傳》
B.《公羊傳》
C.《谷梁傳》
D.《武林正傳》
A.狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹——《金鄉(xiāng)送韋八之西京》
B.相看兩不厭，只有敬亭山——《獨(dú)坐敬亭山》
C.燕山雪花大如席——《北風(fēng)行》
D.安能摧眉折腰事權(quán)貴——《夢(mèng)游天姥吟留別》
A.《渡荊門送別》
B.《公無(wú)渡河》
C.《關(guān)山月》
D.《廬山謠寄盧侍御虛舟》
A.題目
B.入話
C.正話
D.篇尾
A.草木皆兵
B.畫龍點(diǎn)晴
C.守株待兔
D.自相矛盾
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天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
詩(shī)句“會(huì)得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州?！笔菑埞虒懙模ǎ?。
九成臺(tái)位于（）。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過程。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
聯(lián)句“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是（）。
《紀(jì)泰山銘》是唐開元十四年（726）唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所寫。字體帶有“唐隸”特點(diǎn)，筆畫粗壯富態(tài)，出現(xiàn)“（）”的形體。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是（）。
請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》（選一）一詩(shī)，介紹敦煌莫高窟的基本情況，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！抖鼗投仭罚ㄟx一）佚名雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。
先秦的（）是中國(guó)碑刻的鼻祖。