A.《西洲曲》
B.《敕勒歌》
C.《木蘭詩》
D.《登池上樓》
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A.樂府原是采詩的機構(gòu)
B.樂府所采集的民歌，漢人稱之為“歌詩”，魏晉南北朝時人們稱之為“樂府”
C.漢樂府民歌多“感于哀樂，緣事而發(fā)”
D.具有強烈的現(xiàn)實主義精神
A.孔融、陳琳
B.王粲、徐干
C.阮瑀、應(yīng)玚
D.劉楨、曹植
A.《木蘭詩》
B.《西洲曲》
C.《敕勒歌》
D.《東門行》
A.阮籍
B.嵇康
C.劉伶
D.鐘嶸
A.《尚書》
B.《春秋》
C.《詩經(jīng)》
D.《楚辭》
最新試題
“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明?！毕旅婷鑼懻_的有（）。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自（）。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與（）不朽詩篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。
《禮器碑》屬于（）中勁類，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
下列表示會意的有（）。
《滄浪亭記》的作者是（），字號滄浪翁。
聯(lián)句“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是（）。
下面寫云南《滇池》（其一）的句子有（）。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
《司馬芳殘碑》字體兼有篆隸和章草，反映了隸書向（）演變的過程。