判斷題在馬克思主義哲學(xué)看來,認(rèn)識論和本體論統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。
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1.問答題簡述形而上學(xué)唯物主義的局限性。
3.問答題簡述社會意識對社會存在的依賴性。
5.多項(xiàng)選擇題下列各項(xiàng)正確反映交往的含義的有()。
A.交往是人類特有的存在方式和活動方式
B.交往屬于人與人之間的社會關(guān)系
C.交往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
D.交往是以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系
E.交往是人與自然的關(guān)系和人與社會的關(guān)系的總和
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如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
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下列關(guān)于“社會有機(jī)體”的說法,正確的是()。
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生產(chǎn)力水平越高,民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
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馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
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比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
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感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是()
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試論馬克思主義的能動反映論,并以認(rèn)識和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
題型:問答題