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產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的,其過程也有著嚴格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的()、功能、()、使用方式的創(chuàng)新,又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關的科學研究、工藝設備、原材料及零部件的開發(fā),還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標、()、銷售渠道和技術服務等方面的創(chuàng)新。
設問檢查類創(chuàng)新方法對于群眾性的()是非常適合的,也可以與智力激勵法等其他技法聯(lián)合運用。
一個具有持續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)新能力的企業(yè),能在消費者心中樹立良好的形象,贏得消費者的信任。相反,如果企業(yè)的產(chǎn)品始終如一,消費者會認為該企業(yè)毫無活力,沒有發(fā)展前途。同時,產(chǎn)品創(chuàng)新還是企業(yè)()的基礎。
因為有了創(chuàng)新,人類才發(fā)明了勞動工具,脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明:人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有()。
附加組合是指以某一特定的對象為主體,增添新的附件性對象,從而使新的物品()的組合方法。
企業(yè)創(chuàng)新知識的形成環(huán)境主要包含()、社會人文環(huán)境等要素。
創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的根本途徑,是一個民族自強不息的恒久希望,是一個企業(yè)走向輝煌的動力資源,也是一個人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會的一切進步,都維系于不斷地()。
中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,在過去的歷史長河中,我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大()和強大的(),從而使中國古代社會經(jīng)濟發(fā)展始終走在世界的前列。
在尚且無法通過數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時,高層管理人員通常會尋求外部認可來促使內(nèi)部變革。外部認可包括()、咨詢公司等多種來源。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動機,絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說,創(chuàng)新精神通過()、信念、()、意志和()表現(xiàn)出來。