A.大寫(xiě)意
B.小寫(xiě)意
C.水墨畫(huà)
D.院體工筆
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A.金石之樂(lè)
B.仁智之樂(lè)
C.天倫之樂(lè)
D.心悅之樂(lè)
A.潘天壽
B.吳昌碩
C.黃賓虹
D.齊白石
A.明末年
B.清中期
C.清初
D.明中期
A.王安道
B.董其昌
C.徐渭
D.文征明
A.高古
B.秀麗
C.富貴
D.亮麗
最新試題
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
唐五代山水畫(huà)理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評(píng)等有新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，反映了唐五代的主流繪畫(huà)觀。
《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用，在此之前，宋代諸書(shū)目皆稱(chēng)（）等。
郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》記錄了自唐會(huì)昌元年（841）至熙寧七年（1074）二百余年中的近三百位畫(huà)家以及故事拾遺、近事。
“一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根；見(jiàn)用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫(huà)之法，乃自我立。”一句出自（）。
石濤提出了（）概念，源出于太古無(wú)法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無(wú)法。
明中葉以來(lái)的畫(huà)論文章，著意于闡釋明代高級(jí)文人生活的日常，以發(fā)覺(jué)文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。
“尚率真，輕功力：崇士氣，斥畫(huà)工；重筆墨，輕丘壑；尊變化、黜刻畫(huà)”這些繪畫(huà)理論的主張是出自于哪一本書(shū)中？（）
（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。