A.山水畫(huà)論
B.畫(huà)論著作
C.山水詩(shī)集
D.繪畫(huà)技法書(shū)
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A.《古畫(huà)品錄》
B.《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》
C.《畫(huà)山水序》
D.《續(xù)畫(huà)品錄》
A.筆法問(wèn)題
B.立意問(wèn)題
C.構(gòu)圖問(wèn)題
D.設(shè)色問(wèn)題
A.知理
B.常理
C.尚意
D.尚品
A.古樸
B.野逸
C.空靈
D.雅致
A.文人畫(huà)論
B.繪事微言
C.南北宗論
D.宗派分論
最新試題
《宣和畫(huà)譜》中，列入“道釋門(mén)”的畫(huà)家有（）。
下面不屬于明代的繪畫(huà)理論著作是（）。
唐代是題畫(huà)詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫(huà)詩(shī)留存，其中（）是杜甫的名篇。
以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。
石濤提出了（）概念，源出于太古無(wú)法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無(wú)法。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。
趙孟頫繪畫(huà)理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，“古意”之古在宋。
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用，在此之前，宋代諸書(shū)目皆稱（）等。
倪瓚所言“寫(xiě)胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。