A.使民知神奸
B.逸氣
C.成教化，助人倫與怡悅情性
D.傳神
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A.明代
B.宋代
C.唐代
D.元代
A.黃賓虹
B.潘天壽
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D.張大千
A.王維
B.李思訓(xùn)
C.關(guān)仝
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D.張大千
A.吳昌碩
B.高奇峰
C.齊白石
D.林風(fēng)眠
最新試題
《歷代名畫(huà)記》中敘述了書(shū)畫(huà)鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識(shí)中的印鑒辨識(shí)驗(yàn)證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)鑒識(shí)在唐代已具有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和要求。
郭熙山水畫(huà)中有一種皴法具有獨(dú)特性，那便是（）。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書(shū)籍《小山畫(huà)譜》。
以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用，在此之前，宋代諸書(shū)目皆稱(chēng)（）等。
《歷代名畫(huà)記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實(shí)為例，印證“書(shū)畫(huà)用筆同矣”。
“一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根；見(jiàn)用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫(huà)之法，乃自我立?！币痪涑鲎裕ǎ?。
《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。
以下博物館與書(shū)法有密切關(guān)系的是（）。