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A.學(xué)部
B.教育部
C.教育廳
D.提學(xué)使司
E.勸學(xué)所
A.凡是涉及人與人之間的行為關(guān)系都可以通過倫理道德來調(diào)節(jié)。
B.道德對人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達到的精神境界遠遠高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
A.定期視導(dǎo)
B.分區(qū)視導(dǎo)
C.分類視導(dǎo)
D.特殊視導(dǎo)
E.視察
A.國家所推行的教育方針應(yīng)貫徹“個性發(fā)展”的原則
B.國家所推行的教育方針應(yīng)貫徹“國家至上”的原則
C.公民教育應(yīng)以國家主義為根本精神
D.公民教育應(yīng)以獨立人格發(fā)展為根本精神
E.教育管理體制應(yīng)以國家利益為依歸
最新試題
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
1928年,大學(xué)院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學(xué)術(shù)上的(),強化了師傳體系,而且有政治上的()。
漢代有些大師名望很大,能親自前往門下直接受教的是()。
清初講學(xué)三大儒:北有(),講學(xué)于();南有(),在()講學(xué);西有(),主講于(),自由講學(xué)之風被大力提倡。
秦代很重視(),對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。
漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所,故()就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。