A.《拿破侖法典》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《解放黑人奴隸宣言》
D.《聯(lián)合國家宣言》
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“它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。”“它”是（）
A.A
B.B
C.C
D.D
A.哥白尼
B.牛頓
C.傅立葉
D.馬克思
最新試題
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法（）
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。
二戰(zhàn)后，美國通過（）加強(qiáng)了對歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。