A、王安石
B、蔡京
C、朱熹
D、胡瑗
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A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、創(chuàng)設(shè)地方教育機關(guān)——提舉學事司
B、增設(shè)畫學、道學
C、廢止科舉,代以學選
D、設(shè)置武學、律學、醫(yī)學等專門學校
A、《五經(jīng)正義》
B、《九經(jīng)注疏》
C、《三經(jīng)新義》
D、《四書集注》
A、范仲淹
B、王安石
C、蔡京
D、朱熹
A、王安石
B、胡瑗
C、呂祖謙
D、朱熹
最新試題
()打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風,主張教以經(jīng)世致用的實學,提倡實事求是、無證不信的學風,堪稱清中葉以后書院之楷模。
蘇美爾人稱學校為(),意即()。
1928年,大學院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
墨家私學代表()的利益與立場,以()為主要內(nèi)容,其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。
斯巴達規(guī)定年滿()的青年開始服兵役。
在中央官學方面,唐代設(shè)置()。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產(chǎn)生的標志。
將預先擬定的問題寫在策上,即(),應考者解答策問中的問題,叫作()。
(),為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù),加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學術(shù)上的(),強化了師傳體系,而且有政治上的()。