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B、進(jìn)士科
C、明經(jīng)科
D、明算科
A、國(guó)子學(xué)
B、蒙古國(guó)子學(xué)
C、回回國(guó)子學(xué)
D、蒙古字學(xué)
最新試題
杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。
“博士”是中國(guó)古代（），王國(guó)維認(rèn)為博士制度始于（）。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題，叫作（）。
墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
元代國(guó)子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。
（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。