A.自然界的美學(xué)意義是從一開始就固有的
B.自然界某種事物一經(jīng)獲得某種美學(xué)意義后就固定不變了
C.各種事物美、丑意義的獲得或改變，取決于人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的建立或改變
D.大自然與人類發(fā)生審美關(guān)系是在想象的過程中產(chǎn)生的
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A.孔子
B.蔡元培
C.王國維
D.李澤厚
A.先秦時(shí)期
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.清代
A.美是理性和感性的統(tǒng)一，普遍和特殊的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一
B.把美的本質(zhì)問題與人的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.唯物辯證地看待審美中的主體和客體關(guān)系
D.美的規(guī)律符合于社會發(fā)展規(guī)律，審美創(chuàng)造應(yīng)符合美的規(guī)律
A.奧古斯丁的美學(xué)思想在宗教理論的范圍中形成，其中心是絕對美、絕對善、絕對真的三位一體，即上帝
B.托馬斯·阿奎那提出“美的三要素”說
C.阿爾伯蒂在美學(xué)史上第一次把絕對美同基督教的上帝完全融合在一起
D.達(dá)·芬奇的美學(xué)思想的核心內(nèi)容是藝術(shù)模仿自然和藝術(shù)創(chuàng)造美的結(jié)合
A.《大希庇阿斯篇》
B.《詩學(xué)》
C.《詩藝》
D.《論美》
最新試題
護(hù)理審美的內(nèi)容不包括（）
以下除哪項(xiàng)外，均屬于健美運(yùn)動(dòng)方法？（）
關(guān)于適體性原則，下列哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）
不屬于護(hù)士情緒、情感的基本表現(xiàn)的是（）
（）是人體中重要的組成部分，是人體審美的核心和主要對象。
在與國際友人交往中，可談及話題是（）
“O”形體型不適合穿下列（）服裝。
護(hù)士服穿著是應(yīng)注意避免出現(xiàn)（）
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊中所描述的內(nèi)容為（）
落座時(shí)的原則不包括（）