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填空題教材指出：蘇軾在“知”與“能”、“道”與“藝”的關(guān)系上，有著十分可貴的見解，認為，創(chuàng)作的實現(xiàn)是“道”與“藝”的結(jié)合，并將“道”，“藝”關(guān)系轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)作時的“（）”、“（）”關(guān)系

1.填空題在《送參寥師》一詩里．蘇拭采用了佛教的“（）”觀來說詩：“欲令詩語妙，無厭（），靜故了群動，空故納萬境?！敝v到了創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體所構(gòu)成的一種最佳精神狀態(tài)。

2.填空題教材指出：李清照對當時有些人認為詞與詩并無本質(zhì)區(qū)別，詞即長短句之詩的觀點持不同看法，著《（）》一篇，主張嚴格區(qū)分詞與詩的界限提出了詞“（）”的著名觀點。

3.填空題教材指出：李清照在《論詞》中提出了對詞創(chuàng)作的一些審美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、講“故實”；四、要求詞的格調(diào)高雅、典重。

4.填空題嚴羽是宋代著名的詩論家，他論詩的代表作是經(jīng)后人編輯成書的《（）》。

5.填空題教材指出：嚴羽強調(diào)學詩要以“（）”為主，就是說詩人要有高度的審美判斷力。