A.康有為
B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎
D.譚嗣同
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.世界體系理論
B.信息社會(huì)論
C.依附理論
D.后工業(yè)社會(huì)論
A.社會(huì)解組理論
B.價(jià)值沖突理論
C.社會(huì)病理學(xué)
D.社會(huì)建構(gòu)理論
A.退縮主義
B.形式主義
C.反叛
D.革新者
A.水平流動(dòng)
B.結(jié)構(gòu)流
C.自由流動(dòng)
D.競(jìng)爭(zhēng)流動(dòng)
A.兩個(gè)階級(jí)
B.三個(gè)階級(jí)
C.四個(gè)階級(jí)
D.五個(gè)階級(jí)
最新試題
群體思維的表現(xiàn)之一是,缺席者被看作是反對(duì)者。
有效的社會(huì)制度必須是規(guī)則系統(tǒng)。
社會(huì)組織是由分工而形成的。
以下對(duì)社會(huì)角色的理解,正確的是()
韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些()
內(nèi)部控制對(duì)人的行為的直接控制力量來(lái)自外界。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng),它是由不同要素組成的綜合體。
我國(guó)歷史上從西周開(kāi)始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以()因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度
社會(huì)群體與集群的區(qū)別是()
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種()及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。