A.馬克思主義
B.韋伯
C.帕累托
D.埃里克•賴特
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A.家庭原有的生產(chǎn)功能
B.教育功能日趨社會(huì)化
C.贍養(yǎng)功能日趨社會(huì)化
D.鄰里等的名存實(shí)亡
A.歷史演化
B.空間性
C.非空間性
D.綜合標(biāo)準(zhǔn)
A.個(gè)人與群體間遵循互惠原則
B.成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)遵循一致性和互補(bǔ)性原則
C.具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)和成員對(duì)此權(quán)威的認(rèn)同和擁護(hù)是增強(qiáng)群體凝聚力的必要條件
D.一個(gè)不存在內(nèi)部分裂的群體面臨環(huán)境的巨大壓力和威脅時(shí)凝聚力會(huì)減弱
A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
A.普那路亞家庭
B.對(duì)偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
最新試題
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）