單項(xiàng)選擇題

經(jīng)濟(jì)學(xué)家康德拉捷夫?qū)κ澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展周期研究成果如下。對(duì)經(jīng)濟(jì)高峰③出現(xiàn)貢獻(xiàn)最大的國(guó)家是（）

   ①美國(guó)                  ②德國(guó)              ③英國(guó)                  ④法國(guó)

A．①②
B．③④
C．①③
D．②④


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2.問(wèn)答題

閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：自從德國(guó)打了敗仗，“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，這句話幾乎成了人人的口頭禪。……德國(guó)倚仗著他的學(xué)問(wèn)好，兵力強(qiáng)，專門(mén)侵害各國(guó)的平等自由，如今他打得大敗，稍微懂得點(diǎn)公理的協(xié)約國(guó)，居然打勝了。這就叫做“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”。——《獨(dú)秀文存》
（1）材料一中，陳獨(dú)秀評(píng)論的是哪一重大歷史事件？為什么中國(guó)人非常關(guān)注這一事件？
材料二：1918年11月，北京大學(xué)舉行集會(huì)。胡適在演講中說(shuō)：“這一次協(xié)商國(guó)所以能大勝，全靠美國(guó)的幫助。美國(guó)所以加入戰(zhàn)國(guó)，全是因?yàn)橐獙ひ粋€(gè)‘解決武力’的辦法。”“如今且說(shuō)美大總統(tǒng)所主張，協(xié)商各國(guó)所同聲贊成的‘解決武力’的辦法……”——彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》
（2）材料二中的“協(xié)商國(guó)”主要指哪些國(guó)家？胡適為什么說(shuō)“協(xié)商國(guó)所以能大勝，全靠美國(guó)的幫助”？美國(guó)提出了怎樣的“解決武力”的辦法？
材料三：在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說(shuō)：“我老老實(shí)實(shí)講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國(guó)的武力，是世界人類的新精神。不是那一國(guó)的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。……這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開(kāi)始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么？演講反映中國(guó)思想界發(fā)生了什么變化？
（4）綜合上述材料，分別概括陳獨(dú)秀、胡適、李大釗的觀點(diǎn)，并分析當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)背景。
3.問(wèn)答題

材料一：后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對(duì)曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟；三思立，廟不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見(jiàn)仁杰語(yǔ)廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——《新唐書(shū)·狄仁杰傳》
材料二：中國(guó)的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征……對(duì)風(fēng)俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來(lái)自長(zhǎng)江下游的一些例子很有說(shuō)服力，其中有如下描寫(xiě)：“歙欲稱閨門(mén)鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘，抑亦程朱之教澤。”——鄧小南等《中國(guó)婦女史讀本》
材料三：中國(guó)婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。……我以為按照中國(guó)婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問(wèn)題之前，更要緊的問(wèn)題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國(guó)的詩(shī)禮人家，有客來(lái)訪時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門(mén)簾回答說(shuō)：“我家里沒(méi)有人。”這就是中國(guó)的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國(guó)婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說(shuō)到別的問(wèn)題，才能夠說(shuō)到和別人同等權(quán)利。——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》（1921年3月8日）
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。
（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析程朱理學(xué)何以對(duì)女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。
（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對(duì)上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。

最新試題

在中國(guó)封建社會(huì)，小農(nóng)善于經(jīng)營(yíng)，可以“累其盈余，益市田數(shù)畝”，上升為自耕農(nóng)或小地主，小地主經(jīng)營(yíng)得法，也能上升為大地主?！簧平?jīng)營(yíng)，大地主也會(huì)下降為小地主，小地主破產(chǎn)為自耕農(nóng)，乃至佃農(nóng)，及身無(wú)立錐之地。這說(shuō)明（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

清代康乾時(shí)期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑，西家矜四月之紅，各以其先熟及美種為尚”的相互競(jìng)爭(zhēng)下，弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工，強(qiáng)者則成為“家有荔枝千枝”的大戶，甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西漢時(shí)期，晁錯(cuò)向文帝提出“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（即國(guó)家），得以拜爵，得以除罪”的建議。照此辦理，富商大賈要想得到爵位或贖罪，就必須向農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)糧食。這一建議的主要目的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

秦漢時(shí)漕運(yùn)為東西向，漕糧通過(guò)黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安；唐代漕運(yùn)線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期，漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化原因是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)記載，周人的婚嫁年齡為“男三十而娶，女二十而嫁”。但最晚到春秋時(shí)代，周人的晚婚習(xí)俗已開(kāi)始被早婚替代。齊桓公曾下令“丈夫二十而室，婦人十五而嫁一些思想家如墨子也竭力主張?jiān)缁?。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清朝前期的196年中，順治十二年至康熙二十二年實(shí)行比較嚴(yán)格的海禁，康熙五十六年至雍正五年實(shí)行了部分地區(qū)海禁，總計(jì)39年。乾隆二十二年后，歐美各國(guó)“在廣州收泊貿(mào)易”，南洋地區(qū)的國(guó)家到閩、浙、江海關(guān)貿(mào)易。這反映了清朝前期（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

山西柳林《楊氏家譜》認(rèn)為：”天地生人，有一人莫不有一人之業(yè)?！嫩E田疇，則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝，則工為本業(yè)，他如市塵貿(mào)易，魚(yú)鹽負(fù)販，與挑擔(dān)生理，些小買(mǎi)賣，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

常德澧縣城頭山是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址。其中發(fā)現(xiàn)的距今6500多年的水稻田遺址，是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最好的水稻田遺址。這一考古發(fā)現(xiàn)最能反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的哪一特點(diǎn)（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)測(cè)算出的清代康乾時(shí)期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù)，由此可知（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下表為中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可推知（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題