判斷題審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。
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1.多項選擇題康德認為，崇高的主體條件有（）。
A.有無所畏懼和抵抗的決心
B.強健的身體
C.有一定的文化修養(yǎng)
D.出于安全地帶
2.單項選擇題審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。
A.崇高
B.優(yōu)美
C.丑
D.悲劇
4.多項選擇題生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。
A.時間觀念的改變
B.審美氛圍的營造
C.審美理想的改變
D.自然美的改變
5.單項選擇題按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。
A.自然美
B.藝術(shù)美
C.形式美
D.社會美
最新試題
審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。
題型：判斷題
“大樂與天地同和”一語出自（）。
題型：單項選擇題
人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。
題型：判斷題
劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。
題型：單項選擇題
按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。
題型：單項選擇題
社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。
題型：單項選擇題
下列不屬于形式美要素的是（）。
題型：多項選擇題
天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。
題型：判斷題
“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。
題型：判斷題
審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。
題型：單項選擇題