A.享樂主義的人生觀
B.禁欲主義的人生觀
C.拜金主義的人生觀
D.極端個(gè)人主義的人生觀
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A.人生目的
B.人生態(tài)度
C.人生理想
D.人生信念
A.人為什么活著
B.世界的本源是什么
C.人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活
D.什么樣的人生才有意義
A.滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn)
B.以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移
C.以利己為主又兼利別人
D.以國家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益
A.人為什么活著
B.世界本源是什么
C.人應(yīng)怎樣對(duì)待生活
D.怎樣的人生才有意義
A.社會(huì)存在
B.社會(huì)內(nèi)容
C.社會(huì)過程
D.社會(huì)關(guān)系
最新試題
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）