A.客觀性
B.社會(huì)性
C.差異性
D.創(chuàng)造性
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A.享樂主義人生觀
B.為人民服務(wù)人生觀
C.拜金主義人生觀
D.個(gè)人主義人生觀
A.安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂
B.嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取
C.助人為樂，愛國(guó)奉獻(xiàn)
D.珍惜生命，樂觀向上
A.認(rèn)知
B.體驗(yàn)
C.情感
D.意志
A.人生在世，吃穿二字
B.命里須有總須有，命里如無(wú)莫強(qiáng)求
C.為最廣大人民群眾的利益服務(wù)
D.要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)
A.人生目的
B.人生態(tài)度
C.人生價(jià)值
D.人生信仰
最新試題
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。