A.西部大開發(fā)
B.振興東北老工業(yè)基地
C.建設(shè)社會主義新農(nóng)村
D.“十一五”計劃的制訂和實施
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A.自主擇業(yè)
B.主動創(chuàng)業(yè)
C.等待失業(yè)救濟
D.繼續(xù)依靠父母
A.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)
B.服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益
C.打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備
D.只看收入，不管什么職業(yè)
A.縣長
B.縣政府清潔工
C.檢察官
D.法官
A.公開
B.競爭
C.擇優(yōu)
D.強制
A.重婚
B.實施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員的
C.有配偶與他人同居的
D.因感情不和分居滿一年的
最新試題
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
道不可坐論，德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是（）
社會主義市場經(jīng)濟要求人們在一切經(jīng)濟活動中，正確處理個人與社會、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價值判斷，助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。