A.白族
B.土家族
C.彝族
D.傣族
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A.草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)
B.隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)
C.楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)
D.隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)
A.五臺(tái)山
B.普陀山
C.峨眉山
D.九華山
A.燈火輝煌
B.盛大
C.皇帝；君主
D.祭祀天神
A.有熊族
B.軒轅氏
C.納西氏
D.公孫氏
A.庚
B.酉
C.戌
D.亥
最新試題
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。