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根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想,價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的()為轉(zhuǎn)移。
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步,并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
斯密認(rèn)為,不論哪個(gè)部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價(jià)值,衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是()
薩伊的價(jià)值論是()
李嘉圖認(rèn)為,商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它們的()
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用()研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
馬克思曾評價(jià)說:“諾思看來是第一個(gè)正確理解利息的人?!币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金,利息的高低取決于()
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)()
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財(cái)富本身(交換價(jià)值)與財(cái)富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以()為研究對象。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn),但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫()的影響。