單項選擇題孫悟空等神話形象的產(chǎn)生主要是通過（）
A.接近聯(lián)想
B.對比聯(lián)想
C.再造性想象
D.創(chuàng)造性想象
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1.單項選擇題在西方悲劇理論史上，第一個對悲劇做出完整定義的美學(xué)家是（）
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.朗吉弩斯
D.西塞羅
2.單項選擇題巴赫金的“狂歡化”理論所討論的審美形態(tài)主要是（）
A.悲劇
B.喜劇
C.荒誕
D.崇高
3.單項選擇題在《審美教育書簡》中主張“崇高能產(chǎn)生令人驚異的激情”的美學(xué)家是（）
A.席勒
B.叔本華
C.尼采
D.西美爾
4.單項選擇題荒誕引起的主要是（）
A.虛無感
B.悲劇感
C.滑稽感
D.厭惡感
5.單項選擇題審美形態(tài)形成的基礎(chǔ)是人類的（）
A.道德實踐
B.精神實踐
C.生存實踐
D.宗教實踐
最新試題
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
題型：單項選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項選擇題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
題型：多項選擇題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
題型：單項選擇題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
題型：單項選擇題
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
題型：單項選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
題型：單項選擇題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
題型：單項選擇題
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型：單項選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
題型：單項選擇題