A.堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主作為基本方針。
B.堅(jiān)持把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑。
C.堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力。
D.堅(jiān)持把發(fā)展生態(tài)科技作為重要支撐。
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A.五位一體。圍繞黨的十八大關(guān)于“將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”的要求,確定具體的實(shí)現(xiàn)路徑和融合方式。
B.四項(xiàng)任務(wù)。即優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、加快技術(shù)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。
C.四項(xiàng)保障機(jī)制。即健全生態(tài)文明制度體系、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)和執(zhí)法監(jiān)督、加快形成良好社會(huì)風(fēng)尚、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
D.四個(gè)自信。對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的決心要有足夠自信;對(duì)生態(tài)文明建設(shè)取得的成績(jī)要有足夠自信;對(duì)生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)的正能量要有足夠自信;對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的光明前景要有足夠自信。
A.自然發(fā)展規(guī)律
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律
D.思維發(fā)展規(guī)律
A.人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)藝術(shù)教育科學(xué)等。
B.指社會(huì)發(fā)展到較高階段所表現(xiàn)出的狀態(tài)。
C.是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中逐步形成的思想觀念以及不斷進(jìn)化的人類(lèi)本性的具體體現(xiàn),是人類(lèi)審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承發(fā)展糅合和分化的過(guò)程中所產(chǎn)生的生活方式思維方式的總稱。
D.是人類(lèi)開(kāi)始群居并出現(xiàn)社會(huì)分工專(zhuān)業(yè)化,人類(lèi)社會(huì)雛形基本形成后開(kāi)始出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。
A.精神基礎(chǔ)
B.前提
C.目標(biāo)
D.物質(zhì)基礎(chǔ)
A.天人合一理論
B.和諧發(fā)展理論
C.和睦共處理論
D.和平發(fā)展理論
最新試題
在雷克雅未克,政府積極提倡利用資源豐富的地?zé)岷退ψ鳛楫?dāng)?shù)厝∨半娏δ茉吹拇胧?/p>
節(jié)能減排就是節(jié)約能耗、減少污染物排放。
馬克思承認(rèn)自然具有()。他指出:“沒(méi)有自然界,沒(méi)有感性的外部世界,工人什么也不能創(chuàng)造?!?/p>
人與人的關(guān)系處理不好會(huì)導(dǎo)致()。
我國(guó)實(shí)現(xiàn)依法治理環(huán)境和管理資源的有效經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段包括()。
面對(duì)全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī),我們應(yīng)該促進(jìn)關(guān)于人類(lèi)自身進(jìn)化的意識(shí)分支充分發(fā)展,確立生態(tài)意識(shí)、確立生態(tài)文明觀。
2000后,綠色發(fā)展逐漸成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的模式。
海洋能包括潮汐能、波浪能、海流能、溫差能和鹽差能。
生物圈是地球上最大的生態(tài)系統(tǒng),它能維持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài),是因?yàn)槿斯た刂频慕Y(jié)果。
城市的功能包括()